Thursday, May 6, 2021

品目__摩訶般若__簡


01

菩薩道

序品    菩薩以不住法,住般若波羅蜜中 ...

大如品  欲成就菩提,應云何行?

 

02

六波羅蜜

序品    應習行六波羅蜜 ...

問乘品  六波羅蜜是菩薩摩訶薩摩訶衍

照明品  般若波羅蜜將導五波羅蜜

信毀品  菩薩幾時行佛道,能習行如是般若波羅蜜?

歎淨品  云何般若於薩婆若,無益無損?般若淨,於諸法無所受?

聞持品  般若甚深、難見難解。不應在新發意菩薩前說

問相品  何等是深般若波羅蜜相?

知識品  新學菩薩,云何應學般若波羅蜜?

大如品  欲成就菩提,應云何行?

夢行品  菩薩夢中入三三昧,寧有益於般若波羅蜜不?

無盡品  云何應生般若波羅蜜?

攝五品 

六喻品  云何無相不可分別,自相空諸法中,具足修六波羅蜜?

 

03

過二乘

習應品  云何菩薩過聲聞辟支佛地,住阿惟越致地,淨於佛道?

勸學品  云何為菩薩墮頂?

勝出品  摩訶衍、摩訶衍者。勝出世間天人、阿修羅

不證品  云何菩薩住空法中而不作證

 

 

04

菩薩現世

歎度品  菩薩為安樂一切眾生故,出現於世

成辦品  菩薩/般若波羅蜜為救一切眾生,不捨一切眾生。故來生

趣智品  菩薩解深般若者,當趣何所?

不退品  以何等行類相貌,知是阿惟越致菩薩?不轉?

堅固品  云何「不轉故名轉故亦名」?

魔愁品  魔為都嬈亂諸菩薩?有不嬈亂者?

 

 

05

諸法空相

 

三假品  諸法皆和合故有,但以名字故說 ...

散花品  色但假名,諸法相無壞不壞。須菩提不壞假名而說。

遍歎品  虛空無邊。諸法等。畢竟空 ...

佛母品  佛知一切法如相,非不如相、不異相。故名如來。

深奧品  諸法實相不可說,而佛以方便力故說。阿耨多羅三藐三菩提

四攝品  若諸法如夢響影焰幻化,云何分別是善不善?

 

 

06

般若無心如幻

勸學品  云何名菩薩無生?心相常淨?無心相?心不壞不分別?

十無品  菩薩行般若波羅蜜,觀諸法不受示、住著、言見、生滅、二別

幻聽品  般若無法可示可說,受人亦不可得

隨喜品  何等是緣?事?菩提?善根?隨喜心迴向菩提?

淨願品  是心如幻,云何能得菩提?

善達品  云何菩薩善達諸法相?

 

 

07

無所得

 

集散品  色空不名為色,離空亦無色。色即是空,空即是色。

相行品  我不可得 ... 無得無作,是名畢竟淨。

出到品  菩薩以諸法不可得故,乘是摩訶衍,出三界,住薩婆若。

等空品  是摩訶衍,前中後際不可得,是衍名三世等

問住品  菩薩空不二不別,於諸法中非住非不住

法施品  以有所得,行波羅蜜,不得具足,是名相似般若波羅蜜。

無作品  甚深菩薩道,礙不礙相,說不增減,不說亦不增減。

度空品  若菩薩無所得法,云何住薩婆若?

實際品  云何菩薩建立眾生於實際?

具足品  菩薩當云何具足菩薩道?能習般若波羅蜜?

 

08

有方便

相行品  菩薩行般若,不隨諸法行,不受諸法相。

幻學品  菩薩無方便,亦不得善知識,或驚或怖或畏。

譬喻品  菩薩為般若波羅蜜方便力所護故,不墮二地,疾得菩提。

夢誓品  夢中不貪不證二地

方便品

種善根品  何等方便力?菩薩行是方便力,得一切種智。

 

09

一切法

句義品  云何一切法中無閡相應學應知?

金剛品  何以故名為摩訶薩?

樂說品  舍利弗+須菩提+富樓那:我亦欲說。

辯才品+乘乘品+莊嚴品  大誓莊嚴,發趣大乘,乘於大乘

三慧品  若一切法不可說,云何說六道,四果,三乘?

道樹品  何等是一切種智?緣?增上?行?相?

道行品  何等是菩薩行?佛?菩提?云何善根增益?

 

10

助道法

廣乘品  四念處 ...

魔事品  學餘經,棄捨般若波羅蜜,終不能至薩婆若,是魔事

兩過品  說法者與聽法者,欲不共同,為魔事。

等學品  何等是等法,菩薩所應學?

淨土品  何等是菩薩道?住是道,作如是大誓莊嚴。

四諦品  若諸法是菩薩法,何等是佛法?

 

11

十地

發趣品  從一地至一地 ...

河天品  從一佛國至一佛國

畢定品  菩薩為畢定不畢定?云何菩薩成就白淨法,而生惡道中?

 

12

無二無別

會宗品  摩訶衍不異波羅蜜、四念處乃至十八不共法

遍學品  若一切法,非有相、非無相。云何修般若波羅蜜?

七譬品  若諸法性無所有,云何分別有諸法異?

 

13

無得為得

無生品  不欲令以無生法得道

三次品  若一切法無所有性,佛云何知一切法無所有性?

一念品  若諸法無所得相,施戒忍、進定慧、神通,有何差別?

 

14

福德勝多

三歎品  行是般若不遠離者,是人如佛

滅諍品  聞誦受持、正憶念、親近、為他說,得今世功德

寶塔品  供養佛七寶塔,其所得福德,不如一人聞是般若波羅蜜

述成品  書持受學親近讀誦說、正憶念。當得無量不可思議福德

勸持品  聞受持親近乃至正憶念,當得今世後世功德成就。

稱譽品  是人說般若波羅蜜法,諸天子益其膽力。是今世功德。

法稱品  書經卷與他人令學,其福甚多。非不恭敬尊重佛舍利

 

 

15

邪不敵正

遣異品  誦念般若波羅蜜。諸外道梵志遙繞佛,惡魔四兵,復道還去。

 

16

囑累因緣

累教品  八百比丘當得菩提,皆同佛名散華

 

 


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